1570 - الدُّحَيْمى بضم الدال وفتح الحاء المهملتين والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الميم ، هذه النسبة عرف بها أبو جعفر عبد اللَّه ابن أحمد بن زياد بن زهير الهمذانيّ الدحيمى ، من أهل همذان ، وإنما قيل له الدحيمى لكثرة ما كان عنده من الحديث عن دحيم بن اليتيم الدمشقيّ ، وكانت له رحلة إلى العراق والشام ، سمع أبا سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقيّ المعروف بابن اليتيم وأبا خيثمة زهير بن حرب النسائي ومحمد بن عباد المكيّ وعبيد اللَّه بن عمر القواريري وغيرهم ، روى عنه الحسن بن يزيد الدقيقي وأحمد بن عبيد الأسدي وجماعة « 1 » .

--> ومثله في زوائد المعجمين للهيثمي ، ولم يذكر هذا الرجل في النزهة فيمن لقبه ( دحيم ) وفيها فيمن لقبه دحيم « عمارة بن صدقة من الرواة عن وكيع » وفي الإكمال 3 / 33 في رسم الحرامى « ومحمد بن حفص الحرامى الكوفي ، روى عن دحيم ابن محمد الصيداوي » ودحيم هنا لقب واسم صاحبه عبد الرحمن بن محمد بن موسى الأسدي ، روى محمد بن حفص عنه عن أبي بكر بن عياش خبرا ، راجع لسان الميزان ج 3 رقم 1694 . وفي شرح القاموس ( د ح م ) « ودحيم بن طيس جد والد أبى على الحسن بن علي بن محمد بن الحلبي الطحان ، حدث عن أبي بكر الخرائطي - كذا في ذيل تاريخ ابن يونس في الغرباء الواردين لأبى القاسم يحيى بن علي بن الطحان الحضرميّ ، . . . . ، وبنو دحيم قبيلة بحلب فيهم العدالة والأمانة ، وكان يضرب المثل بحلب فيقال : كأنه العدل ابن دحيم - كذا لابن العديم في تاريخه » . ( 1 ) ( 830 - دحين ) رسمه اللباب وضبطه وذكر الحسن بن القاسم الدمشقيّ كما تقدم بما فيه في التعليق على رسم ( دجيم ) وفي الإكمال 3 / 314 في رسم ( دحين ) « الأزرق بن عذور بن دحين بن زبيب بن ثعلبة العنبري . . . . » وفي تهذيب